30/1/18

SAN FRANCISCO DE PAULA. LA LIBERACIÓN DEL EGOÍSMO

"La virtud de la caridad, vértice sumo de la vida cristiana, es síntesis de toda enseñanza, como repuso Jesús al doctor de la ley"

"San Francisco de Paula es conocido como el Santo de la caridad. La liturgia canta de él: "la caridad llegó a ser en su corazón fuego abrasador, y su palabra era antorcha ardiente"

"Su primer biógrafo escribió de él: "En todas sus acciones tenía siempre en los labios la palabra caridad, diciendo: hagámoslo por caridad, vayamos por caridad. Y esto no nos debe extrañar en absoluto: la boca habla según lo que hay en el corazón, es decir: quien está lleno de caridad no puede hablar sino de caridad"

"En sus reglas siempre llama al perdón y la comprensión mutua, a la reparación, al trabajo recíproco por mantener las relaciones fraternas"

"Las propuestas espirituales ofrecidas a sus religiosos reflejan su experiencia interior, las conquistas de sus ascesis; en efecto, si la práctica ascética no es una pura fórmula, si es vivida sinceramente, debe conducir a la comprensión de la fragilidad humana. La conciencia de las dificultades del camino de liberación hacen ser benignos y delicados hacia quien se esfuerza por seguir el mismo camino"

"El hombre de fe que procura según el ejemplo de Cristo (Flp 2, 7), vaciarse de sí mismo, es decir, de la excesiva consideración de sí, de la propia ambición, del propio orgullo, no puede, en consecuencia, dejar de hacer un lugar al otro, que es aceptado y amado como la imagen viviente de Dios"

"La razón última del amor hacia el otro para el cristiano no puede ser más que Dios: "En esto conocerán que son mis discípulos, si tenéis amor unos para con otros" (Jn 13, 35)"

MOROSINI, J. F. (1992), En la ruta de Paula, col. Espiritualidad Mínima, nº 5. Delegación Ntra. Sra. de la Victoria, Barcelona, España, pp. 55-61

22/1/18

IP ENERO 2018


50 AÑOS DE PATRONAZGO


Este año la fiesta de los santos patronos de la Orden Mínima Seglar, San Francisco de Sales y Santa Juana de Valois, ha de tener una especial resonancia en el corazón de todos y cada uno de los terciarios de San Francisco de Paula. 
El 2 de febrero de 1968, mediante el breve Omnes Quidem, el papa Pablo VI los declaraba celestiales patronos y abogados de las Orden Mínima Seglar y todos sus miembros. 
Sigamos aprendiendo de San Francisco de Sales -recomendadísima la lectura de su Filotea-, y de Santa Juana de Valois el camino de cristianos entregados a Dios en el amor a todos por el camino de la penitencia que les mostró el santo paulano. 

15/1/18

SAN FRANCISCO DE PAULA. LA LIBERACIÓN DEL PODER

"Es la aceptación de la visión evangélica de la autoridad, que es servicio y no poder"

"La visión de la autoridad es lo que de más bello, y tal vez más original, hay en la espiritualidad de San Francisco de Paula. La "metanoia" evangélica impulsa a liberarse de todas las ambiciones de poder, de toda tentativa de instrumentalizar a otros: "Yo estoy en medio de vosotros como el que sirve" (Lc 22, 27)"

"¿Quién es el superior para San Francisco? Es el siervo"

"Todo está dispuesto en la Regla para que el oficio de gobierno no se convierta en un instrumento de poder. Está claro que se requiere un cambio de mentalidad, en cuanto que la naturaleza humana se inclina no al servicio, sino a servirse de los otros hasta su humillación cuando está en juego su propia ambición"

"Para San Francisco de Paula el poder es corrección, y en la actitud previa de dejarse corregir y aprender conjuntamente"

MOROSINI, J. F. (1992), En la ruta de Paula, col. Espiritualidad Mínima, nº 5. Delegación Ntra. Sra. de la Victoria, Barcelona, España, pp. 46-54